‘En sonunda düşmanlarımızın sözlerini değil, dostlarımızın suskunluğunu hatırlayacağız.’
Martin Luther King Jr.
Filistin direnişinin tarihinin sosyalist hareketle derinden iç içe geçmiş olduğu bir sır değildir. Anti-emperyalizm ve anti-kolonyalizm temel ilkeler olduğundan, sosyalistler Filistin’in hem Britanya hem de İsrail tarafından işgal edilmesine her zaman karşı çıkmışlardır. Anarşist-Komünistler daha geniş sosyalist hareketin bir parçasıdır ve söz konusu ilkeler gelenekte daha derin olmasa da aynı derecede yerleşiktir.1 Ancak İsrail’in Filistin halkına karşı uyguladığı son barbarlık karşısında Avrupa’daki iki anarşist-komünist örgüt ya pasif ya da soykırımı zımnen onaylayan tutumlar almıştır. Bu tutumları, teorideki hataların pratikte nasıl sonuçlar doğurabileceğinin bir göstergesidir.
Anarchist Communist Group – Tüm milliyetçilikler eşit derecede kötü müdür?
“Mücadele ilk olarak Emperyalizme, ikinci olarak Siyonizme ve son olarak da kurulduğu anda burjuva milliyetçi hükümete karşı olmalıdır.”
Anarchist Tactic for Palestine – Albert Meltzer 19392
Birleşik Krallık merkezli Anarchist Communist Group (ACG) standart bir anarşist milliyetçilik eleştirisine sahiptir. Yani, modern bir ulus devlet inşa etme projesinin, yeni ortaya çıkan bir yönetici sınıfın bir nüfusu emek gücünün sömürülmesini kolaylaştıracak şekilde örgütlemeye çalıştığı burjuva bir proje olduğunu kabul etmektedir. İsrail-Filistin ‘çatışması’ bağlamında ACG, sözde ‘tek ve iki devletli’ çözümlerin sınırlarını kabul etmektedir. İsrail ve Filistin işçileri, ihtiyaçlarını her iki devlete de tabi kılarak kendilerine kötülük etmektedir. ACG haklı olarak, Filistin, İsrail kolonizasyonundan kurtarılsa ve tek, birleşik ve demokratik bir devlet kurulsa bile, bunun Filistinli işçileri güvende tutmayacağını ve onların kurtuluşunu garanti etmeyeceğini kabul etmektedir. Kapitalist devletin doğası böyledir. ACG haklı olarak Hamas’ı gerici, burjuva bir örgüt olarak tanımlamakta ve stratejilerinin Filistin’i İsrail kolonizasyonundan kurtarmada nihai olarak başarılı olamayacağını belirtmektedir.
Ne yazık ki ACG tüm bu eleştirileri ve Filistin ulusal kurtuluş hareketinin tüm olumsuz faktörlerini ele alarak anarşistlerin ilk görevinin milliyetçiliğe karşı argümanlar sunmak olduğu sonucuna varıyor. Milliyetçilikle angajmanları tek boyutlu olup anarşistlerin ulusal kurtuluş hareketleriyle angaje olmalarına yönelik argümanları dikkate almayı bile ihmal etmektedirler. ACG’nin pozisyonu aynı zamanda onlara bir neslin en büyük kitle hareketiyle ilişki kurmanın hiçbir yolunu bırakmıyor. İsrail’in kolonyal projesine ve onu destekleyen emperyalist güçlere muhalefet etmeye anlamlı bir şekilde katkıda bulunamıyor.
Tüm kültürel kimlikler gerici değildir ve buna bağlı olarak milliyetçilik de her zaman bir burjuva projesine indirgenemez. Örneğin, yerli topluluklar yeni yeni burjuva sınıfları geliştirebilirken, Kanada, Avustralya ve dünyanın diğer pek çok yerindeki yerli nüfusun kimliği kolonyal, yerleşimci rejimlerin milliyetçilikleriyle aynı değildir. Bu tür topluluklar için egemenlik, kapitalist toplumun bir parçası olarak şekillendirilen ve disipline edilen bir kimlikten ziyade, toprak ve yaşam üzerinde kolektif kontrol anlamına gelebilir. ACG’nin görüşü sınırlıdır ve bu tür nüansları dikkate almamaktadır. Dolayısıyla bu görüş, ezilen ulusların ulusal kurtuluşunu, ki buna Filistinliler de dahildir, somut mücadele açısından anlamada bir başarısızlığı temsil etmektedir.
İşgalci güç tarafından tanımlandığı ve kategorize edildiği şekliyle bir ‘milliyetin’ gerçek baskı deneyimi, daha geniş bir soyutlama olan sınıfın altında yer almaktadır. Sınıf ekonomik ilişkilerin yapısı tarafından şekillendirilirken, sosyal yaşamı belirleyen işyerindeki ilişkilerin ötesinde güçler de vardır. Örneğin, Batı Şeria’daki Filistinlilerin İsrailli sivillerden uzakta belirlenmiş yollarda araba kullanmaya zorlanması ya da Gazze Şeridi sakinlerinin İsrail’deki işlerine günlük gidip gelmeleri sırasında belirlenmiş, askerileştirilmiş kontrol noktalarından geçmeye zorlanmaları gibi. Dolayısıyla bir ‘Filistinli’ olarak somut bir şekilde özgürleşmek için her şeyden önce İsrail rejiminin yaşamları üzerindeki kontrolünü kırmak gerekiyor. İsrail işçi sınıfının büyük bir kısmının Filistinlilerin ezilmesindeki suç ortaklığı bunu daha da zorlaştırıyor. ACG kavramsal olarak apartheid’in yıkılması gerektiğini kavrayabilir, ancak önerdikleri cevap basitçe Filistin ve İsrail’de hemen şimdi sosyal devrim talep etmektir. Bu, sorunla stratejik olarak ilgilenmeyi göz ardı etmektedir.
Örneğin ACG’nin son açıklaması olan “Ne İsrail ne Hamas!”, Hamas’ın gerici siyasetiyle ilgili birçok sorunu açıklamadan önce Hamas’ın zulmünü kınayarak başlıyor (Anarchist Communist Group, 2023). Bu eleştiriler haklıdır, ancak Hamas’ın Gazze’de neden seçildiği ya da neden İsrail’e tamamen teslim olmak istemeyen birkaç akımdan birini temsil ettiği sorusundan tamamen kaçınmaktadır. ACG bunun yerine endüstriyel eylemin krize bir çözüm olduğunu öne sürmekte, ancak bu stratejinin ciddi sınırlamalarına dair hiçbir analiz yapmamaktadır (Anarchist Communist Group, 2023). Filistin’de işsizlik inanılmaz derecede yüksek ve İsrail’deki Filistinli işçiler yasalar, baskı ve İsrailli işçilerin grev kırıcılığı nedeniyle ciddi şekilde kısıtlanmaktadır. Ayrıca Filistinli işçilerin nerede istihdam edildiği ve İsrail ekonomisini nasıl durdurabilecekleri sorunu da bulunmaktadır.
ACG mevcut siyasi bağlama odaklanarak bir hata yapmıştır. Hamas ve genel olarak Filistinliler hakkında İsrail medyası tarafından ortaya atılan ve Batı tarafından papağan gibi tekrarlanan iddiaların çoğu çoktan çürütülmüştür. İsrail işgali ve emperyalizm yerine Hamas’ı odak noktası haline getirmek sadece İslamofobi ve histeriyi besler ve bunun sonucunda ACG devrimci pozisyonlardan ziyade liberal pozisyonlarla daha yakın bir çizgide yer alır. ACG ayrıca milliyetçilik sorununu ele alan bir dizi konuşmaya da ev sahipliği yapıyor. Sanki savaşı durdurmak için ne gerektiğinden ziyade milliyetçilik en önemli sorunmuş gibi. Bu, günün siyasi görevleriyle ilgilenmekten çok kendilerini solun geri kalanından ayırmaya odaklandıklarını yansıtıyor.
Fransız anarşistler Cezayir’in bağımsızlık mücadelesi sırasında bu sorunlar üzerinde çalıştılar. Hareketin çoğunluğu, Cezayir ulusal kurtuluş hareketinin yöntemlerine ve örgütlenmesine yönelik eleştirilere rağmen, angajman eksikliğinin ezilen kitlelere mücadelelerinde yardımcı olmayacağı ve küresel kapitalizmi dalgalandırabilecek bir tepki olasılığı sunmayacağı sonucuna varmıştır (Walmsley, 2021). Ulusal kurtuluş karmaşık bir süreçtir, ancak işçi kitlelerini, yeni ortaya çıkan bir burjuvazi tarafından tamamen kontrol edilemeyen, yeni arzuları serbest bırakan ve kurtuluş potansiyeline yeni boyutlar ekleyen eylemlere zorunlu olarak çeker.
Dolayısıyla, İsrail apartheid rejiminin yıkılması liberteryen sosyalizmle sonuçlanmayabilir. Ancak dekolonizasyon kendi başına ahlaki bir fayda sağlamakla kalmaz, İsrail’e karşı kazanılacak anti-emperyalist bir zafer kapitalist çıkarlara karşı çok gerçek bir meydan okuma olabilir ve daha geniş ufukların potansiyelini açabilir. Filistin kurtuluşunun başarısı her zaman Hamas’ın İsrail Savunma Kuvvetleri’ne (IDF) karşı gerilla savaşını ne kadar başarıyla yürüttüğüne değil, bölgedeki işçi sınıfının faaliyetlerine bağlıdır. İsrail’e karşı mücadele ikinci ve daha derin bir ‘Arap Baharı’na yol açabilir. Ancak bu mücadele sadece yerel bir mesele değil, aynı zamanda küresel işçi sınıfının ve onun içindeki devrimci güçlerin faaliyetleriyle de şekillenmektedir. İngiltere’den Uruguay’a, anarşistlerin ve daha genel olarak işçilerin anti-emperyalist, anti-kolonyal mücadelede oynayacakları bir rol vardır.
Anarşistler basitçe her iki tarafı da milliyetçi projeler olarak kınayamaz ve cevabın enternasyonal sosyalist devrim olduğunu ilan edemezler. Bu soyut olarak doğru olabilir, ancak komünizm bir ideal ve uğruna çabaladığımız bir vizyondur. Buna giden yol, stratejik bir vizyonla somut hedefler ve eylemler gerektirir ve ulusal kurtuluş, kurtuluş yolunda atılmış önemli bir somut adımdır. Londra sokaklarında emperyalizme karşı harekete geçmiş yaklaşık bir milyon insan varken, ACG’nin yaklaşımı strateji ve eylemi soyut ideallerin altına gömüyor. Kendilerini ve anarşist fikirleri gereksiz hale getiriyorlar.
Die Platform – Suskunluk zalime destektir
“Siyonizm, Filistin’de hakim olan eşitsizlik rejimi ile İngiliz emperyalist politikasına bir paravan görevi görmektedir.”
Camillo Berneri, 1929
Gazze’deki savaşın üzerinden bir aydan fazla zaman geçti ve anarşist federasyon Die Platform (DP), Filistin sorunu konusunda sessiz kalan pek çok Alman Sol örgütünden biri. Die Platform henüz ateşkes çağrısı yapan, savaşı kınayan ya da Filistinlilerin mücadelesiyle dayanışma içinde olduğunu ilan eden bir açıklama ya da sosyal medya paylaşımı dahi yapmadı. Örgüt geçtiğimiz hafta sonu 9. kongresini gerçekleştirdi; bu kongrede günümüzün en acil siyasi meselesini tartışmak için zaman bulunabilirdi. Bunun yerine, çatışmaya tek atıf Katalan anarşist federasyonu Embat (Die Platform, 2023) tarafından yapılan bir açıklamadan geldi. Die Platform’un enternasyonalist değerlere sahip olduğuna şüphe yok. Sudan’daki mücadeleye verdikleri destekte açık sözlüler ve dünyanın dört bir yanındaki anarşist gruplarla ilişkileri hakkında sık sık rapor veriyorlar (Die Platform, 2023). Peki Die Platform neden sessiz? ‘Filistin sorununu’ ele almadaki başarısızlıkları, Almanya’daki genel ruh halini ve Alman solu üzerindeki anti-Deutsch ideolojinin etkisini yansıtmaktadır.
Anti-Deutsch, Alman milliyetçiliğinin tüm izlerine tamamen karşı olduğunu ilan eden bir düşünce akımıdır. Ulusun tarihi ve Holokost bağlamında bu makul bir tepki gibi görünmektedir. Ancak milliyetçilik karşıtlığından çok daha öteye gitmektedir. Anti-Deutsch aktivizmi Siyonizme eleştirisiz destek vermesiyle ünlüdür. Siyonist Yahudi ‘halkı’ miti körü körüne kabul edilmekte ve fetişleştirilmiş bir kavrama dönüştürülmektedir.3 Bu, faşist Nazi ideolojisinin ve sahte ‘ırk biliminin’ tersine çevrilmesidir. Anti-Deutsch böylece, Pan-Arap ideallerinin kolonyalizm ve emperyalizme bir tepki olarak gelişmesine rağmen, her türlü Arap milliyetçiliğini reddeder. Anti-Deutsch bu nedenle Arap dünyasındaki anti-kolonyal projelerle ilişki kuramamakta ve bu projeleri yanlış bir şekilde doğası gereği anti-semitik olarak tanımlamaktadır. Almanya’nın bazı bölgelerinde anti-Deutsch en çok militan ‘anti-faşist’ alt kültür arasında yaygındır. Siyonist olmayan Yahudiler de dahil olmak üzere soldaki diğer eğilimlere karşı sindirme ve şiddet taktikleri kullanmaktadırlar. Ancak bu sadece anti-Deutsch fikirlerle ilgili bir sorun değildir. Bugün Alman toplumu, mültecilere yönelik tutumlar ve tehlikeli bir neo-Nazi hareketi ile kanıtlandığı üzere, aşırı ırkçılıkla mücadele etmeye devam etmektedir. Siyonizme serbest geçiş hakkı vermek, Alman kültürünün antisemitizmin üstesinden geldiğini iddia ederek genel ırkçılığı örtbas etmekten başka bir işe yaramaz.
Bu bağlamda Die Platform büyük olasılıkla bir duruş sergilemekte zorlanmaktadır. Bunun nedeni ya anti-Deutsch aktivizmle yüzleşmek istememeleri ya da örgüt içinde bu fikirlerin etkisinin olmasıdır. Die Platform’un modern bir soykırımı açıkça ele almaması ve bununla yüzleşmemesi küresel anarşist hareket için rahatsız edici bir durumdur. Fransa’nın neo-liberal Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron, Alman anarşistlerden önce ateşkes çağrısında bulundu. Almanya’nın kendisi de Filistinlilere yönelik soykırım ve etnik temizliğe aktif olarak katılmaktadır. Alman devleti IDF’yi beslemekte ve Alman şirketleri hem Filistin direnişini hem de sivilleri öldürmek için kullanılan silahları üretmektedir. Gerçek devrimcilerin Alman egemen sınıfıyla yüzleşme sorumluluğu vardır.
Emperyalist ülkelerdeki anarşistlerin devrimci yenilgici pozisyonlar alma görevi vardır. Kolombiya, Uruguay, Brezilya, Arjantin, Fransa, İspanya, Amerika, Avustralya ve diğer ülkelerdeki örgütler Siyonizmi kınamakta tereddüt etmemektedir. Die Platform, emperyalizme ve kolonyalizme karşı Filistinlilerle dayanışma içinde olan dünya çapındaki sayısız sese katılmaya davetlidir.
Anarşizm ve Ulusal Sorun
Anarşizm her zaman ezilenlerin mücadelelerini ve buna bağlı olarak ulusal kurtuluşu desteklemiştir. Ulusal ve kültürel otonomi tartışması, Mikhail Bakunin’in temelde haklı, Karl Marx’ın ise bazen haksız olduğunu söyleyebileceğimiz konulardan biridir. Ancak anarşistler ulusal kurtuluşu körü körüne desteklememişlerdir. Bu her zaman somut bir analiz meselesidir. Bu nedenle Errico Malatesta Mısır’da İngilizlere karşı verilen mücadeleyi desteklemiş, ancak yoldaşlarının Candia’daki Yunan milliyetçi mücadelelerinde kendilerini feda etmelerinin akıllıca olmadığını düşünmüştür (Malatesta, 1897)4. Benzer şekilde Alfredo Bonnano da Anarşizm ve Ulusal Kurtuluş adlı broşüründe Sicilya milliyetçiliğini somut bir şekilde analiz etmiştir (Bonanno, 1976). Nestor Makhno ve Maria Nikiforova, Avusturya-Macaristan’ın Ukrayna’yı işgaline karşı mücadeleyi bir sınıf savaşına dönüştürmek için kullanmışlardır (Shubin, 2017). Ricardo Flores Magon ve Meksika Devrimi’ndeki yoldaşları da benzer şekildedir (Morris, 1994). İspanyol Devrimi sırasında hem Nosotros grubu hem de Camilo Berneri, Fas’taki isyancılarla ilişki kurarak oradaki ensüreksiyonu kışkırtmanın enternasyonal devrimin ve Franco’nun faşist ordularını yenmenin anahtarı olduğunu görmüştür (Berneri, 1936).
Filistin bağlamındaki anarşist analiz, İngiliz Mandası’ndan bu yana nettir. Camillo Berneri, Siyonizmi İngiliz ve Amerikan emperyalizminin Arap topraklarındaki gerilimleri istismar etmek için kullandığı bir araç olarak tanımladı. Albert Metzler’in işaret ettiği gibi, Siyonizm Filistin’e bir tür ‘Yahudi faşizmi’ ve beraberinde anti-semitizm getirmiştir. Filistin’de sosyal devrimin başarılabilmesi için öncelikle emperyalizm ve kolonyalizmle yüzleşilmesi gerektiğini anlamıştı (Meltzer, 1939). Wayne Price’ın da belirttiği gibi, anarşistler ‘ya hep ya hiç’ tuzağına düşmek zorunda değildir. Mücadeleye pratik destek vermenin yollarını bulabilirler. Burjuva bir Filistin devletini desteklemek zorunda kalmadan Filistinlilerin kendi kaderini tayin hakkı için anarşist destek vermek tamamen tutarlıdır (Price, 2009).
İsrail’in dönüştüğü devlet belki de Metzler ya da Berneri gibi anarşistlerin hayal edebileceğinden daha otoriter, daha vahşi ve daha faşisttir. Binlerce Filistinli çocuk IDF tarafından ayrım gözetmeksizin öldürüldü, Gazze bir açık hava hapishanesinden cehenneme döndü. Buna karşılık, dünyanın dört bir yanından anarşistler kendilerini dayanışma içinde mücadeleye attılar. ‘Devletlerin’ çözümleri hakkında basmakalıp laflar etmek için ne çok az zaman ne de buna ihtiyaç var. Bir şey son derece açıktır; İsrail rejimi düşene kadar barış olmayacaktır.
Sonuç
Filistinlilerin karşı karşıya kaldıkları gerçek baskının ortadan kaldırılmasına verilen destek, milliyetçilikle ilgili basmakalıp sözlerle geçiştirilemez ya da görmezden gelinemez. Birleşik Krallık’taki Anarchist Communist Group ve Almanya’daki Die Platform anarşist ilkeler ve pratikle tutarlı davranmamaktadır. Bu, teori ve örgütlenme yaklaşımlarındaki hatalardan ve ulusal bağlamlarındaki zorluklardan kaynaklanıyor gibi görünüyor. Ancak her iki örgüt de genel olarak ulusal kurtuluş hareketleriyle ilişki kurmanın gerekli olduğunu kavramalıdır. Bu, genel bir karşıtlıktan ziyade incelikli ve düşünülmüş olmalıdır. Halkın harekete geçmesini teşvik etmek, emperyalizme karşı mücadeleyi yükseltmek ve bu mücadeleleri genel olarak sınıf mücadelesine bağlamak için sloganlardan eylemlere kadar her şey dikkatli bir şekilde kullanılabilir.
Bu tarihsel olarak belirleyici bir andır. İsrail’in Filistinlilere yönelik katliamı milyonlarca insanı sokaklara döktü. Yürüyüşler düzenliyorlar, savaşı besleyen endüstrileri abluka altına alıyorlar, politikacıları rahatsız ediyorlar ve doğrudan eyleme geçmek için yaratıcı, ilham verici yollar buluyorlar. Yaşanan adaletsizlik geniş anlamda sınıfsal çizgilerle tanımlanıyor. Zenginler İsrail’i ve kolonyalizmi destekleme eğilimindeyken, geri kalanımız Filistinlilerin yanında yer alıyor.5 Maskeler düştükçe, yepyeni bir nesil kapitalist sınıfın gerçekte ne kadar acımasız olduğunu öğreniyor. Dayanışma milyonlarca genç işçinin dilinden düşmeyen bir sözcük. Tarihlerine, ilkelerine ve teorilerine sadık kalan anarşistlerin oynayacakları bir rol var. Anı yaşamalıdırlar.
Çok Yaşa İntifada.
[Notlar]
1- Örneğin SSCB, İsrail’i tanıyan ilk devletlerden biriydi. Bazı (şüphesizce istikrarsız) Troçkist örgütler Siyonist rejimi savunurken, Albert Camus gibi radikal sol liberaller de İsrail’in apolojistleri olmuştur.
2- Albert Metzler İngiltere’den Yahudi bir anarko-sendikalistti.
3- Siyonizmin inşası hakkında daha fazla bilgi için İsrailli Yahudi yazar Schlomo Sand’ın eserlerine bakınız. Noam Chomsky ve Ilan Pape de Siyonizm ve İsrail projesinin yapısökümü için başvurulmaya değer Yahudi yazarlardır.
4- Bu örnek aynı zamanda Malatesta’nın bir ulusal kurtuluş mücadelesine katılma koşullarına yaklaşımını da göstermektedir. Buradan çıkarılacak dersler Ukrayna’daki savaş için de geçerlidir.
5- Ve İsrail’deki devrimci yenilgici solcuların küçük bir kesimini de ekleyebilirim.
Referanslar
Anarchist Communist Group. (2023, October 18). The Situation in Gaza. ACG. https://www.anarchistcommunism.org/2023/10/18/statement-on-gaza/
Anarchist Communist Group. (2023, November 10). Neither Israel Nor Hamas. ACG. https://www.anarchistcommunism.org/2023/10/11/neither-israel-nor-hamas/
Berneri, C. (1929). La Palestina insanguinata. MGouldhawke. https://mgouldhawke.wordpress.com/2023/10/22/palestine-idealists-and-capitalists-vernon-richards-1938/
Berneri, C. (1936, October 24). What Can We Do? Anarchist Library. https://theanarchistlibrary.org/library/camillo-berneri-frank-mintz-class-war-in-spain#toc7
Bonanno, A. M. (1976). Anarchism and the National Liberation Struggle. Anarchist Library. https://theanarchistlibrary.org/library/alfredo-m-bonanno-anarchism-and-the-national-liberation-struggle
Die Platform. (2023, August 22). International call for solidarity: Support Sudanese anarchists in exile! Die Platform. https://www.dieplattform.org/2023/08/22/internationale-solidaritaetsaufruf-unterstuetzt-sudanesische-anarchistinnen-im-exil/
Die Platform. (2023, November 12). Congress of the Anarchist-Communist Platform in Berlin. Die Platform. https://www.dieplattform.org/2023/11/12/9-kongress-der-anarchakommunistischen-plattform-in-berlin/
Malatesta, E. (1897). For Candia. Anarchist Library. https://theanarchistlibrary.org/library/errico-malatesta-pro-candia
Meltzer, A. (1939). Anarchist Tactic for Palestine. https://mgouldhawke.wordpress.com/2023/11/05/anarchist-tactic-for-palestine-albert-meltzer-1939
Morris, B. (1994). Flores Magon and the Mexican Liberal Party. Anarchist Library. https://theanarchistlibrary.org/library/brian-morris-flores-magon-and-the-mexican-liberal-party
Price, W. (2009). The Palestinian Struggle and the Anarchist Dilemma. Anarchist Library. https://theanarchistlibrary.org/library/wayne-price-the-palestinian-struggle-and-the-anarchist-dilemma
Shubin, A. (2017). The Makhnovist movement and the national question in the Ukraine, 1917-1921. Libcom. https://libcom.org/article/makhnovist-movement-and-national-question-ukraine-1917-1921
Walmsley, M. (2021, August 19). National Liberation, Social Revolution and Organised Anarchism: the case of French Anarchists and Algeria. Red & Black Notes. https://www.redblacknotes.com/2021/08/19/algeria-anarchists-france/