1970’te yayınlanmıştır ve konsey komünisti bir örgüt tarafından yazılmıştır
1. Çalışma ideolojisi; baskıcı toplumun, çalışma köleliğinden arınmış sınıfsız bir topluma zaten mümkün olan genel geçişi geciktirmeyi başarmasının stratejisidir.
2. Son aşamasında dünya pazarı: maddi ürünlerin mübadelesi yalnızca aşılma sürecindeki bir ekonomik biçim olarak mevcuttur; şu anda gezegensel ölçekte gerçekleşen en gelişmiş biçim İDEOLOJİK MALLARIN MÜBADELESİDİR.
3. Ulusların mevcut zenginliklerinin temeli olan ideolojiler, modern versiyonlarıyla metalardır: Değerleri, garanti edebildikleri uzlaşma süresine göre verilir. Sermayenin kendini gösterdiği biçimdirler ve iktidar onlar aracılığıyla uygulanır.
4. Komünist olanlar hariç olmak üzere, devletler arasında mübadele edilen ideoloji daha sonra tüketilmek üzere proletaryaya dağıtılır. DOĞAL YASA biçiminde dayatılır: süreklilik halindeki bir lanet olarak çalışma; kaçınılmaz bir zorunluluk olarak üretim.
5. Ancak çalışmanın mantığı, onun tamamen aşılmasının koşullarını içerir. Sermaye bugünkü çalışma süresini yarı yarıya azaltabilir: sözde devrimci güçler, izin verilen muhalefeti temsil ettikleri için çalışma süresinin aşamalı olarak azaltılmasını hedeflerine katarlar.
6. Dayatılan maddi mal üretimi ile dayatılan ideolojik mal tüketimi özdeşleştirilir ve ücretli çalışan 24 saatini dönüşümlü olarak biri ya da diğeri biçiminde geçirir. İş günü artık 24 saattir: üretken yaşam ve gündelik yaşam artık sefalet içinde çakışmaktadır.
7. Ücretli emeğin hiçbir biçimi, biri diğerinin sakıncalarını ortadan kaldırabilse de, ücretli emeğin kendi sakıncalarını ortadan kaldıramaz. Bu nedenle düşüncenin sokaklarda silahlandırılması elzemdir.
8. Reggio Calabria proleter isyanında, daha önce Caserta ve Battipaglia’da olduğu gibi, bu gerçekleşti. Proletarya, kurulu düzenin bilinçsizliğine karşı bilinçli meydan okumasını başlatmak için TEPPA’da kendini oluşturdu. Proletaryanın yalnızlığı ve ayaklanmalarının pis gülüşlü yüzü, onu ezenleri ve sahte koruyucularını dehşete düşürmektedir.
9. Agostino’nun Napolili dostları ve Calabrialı yıkıcılar, yeni kendiliğinden mücadelenin kriminal bir görünüm altında başladığını ve İZİN VERİLEN TÜKETİM MAKİNELERİNİN YOK EDİLMESİNE doğru ilerlediğini son kez açıkça ortaya koydular.
10. Bugün Reggio’da isyanın nedenleri “nafile” olarak tanımlanmaktadır. Aslında proletaryanın isyan etmek için özel bir nedeni yoktur çünkü nedenlerin HEPSİNE sahiptir; iktidara yönelteceği özel bir talebi yoktur çünkü amacı PROLETER KONSEYLER tarafından kullanılanın dışındaki TÜM İKTİDARIN yok edilmesidir.
11. Proleter Konseyler bu toplumun yok edilmesinden, çalışmanın ortadan kaldırılmasından, her ayrı kurumun (okul, fabrika, hapishane, kilise, parti vb.) şiddetle tasfiye edilmesinden başka bir şey istemeyecektir, çünkü her bireyin karar verme iktidarı Konseylerin ÜNİTER VE MUTLAK iktidarında var olacaktır.
12. Proleter Konseyler, bugün mevcut HAYATTA KALMANIN mutsuzluğunun ürettiği arzu ve hayallere indirgenmiş olan özgür ve mutlu bir HAYATIN herkes tarafından inşa edilmesinin başlangıcından başka bir şey olmayacaktır.
13. Bilinçli proleterler; bırakın çalışmanın laneti lanetlensin, bırakın üretimin kaçınılmazlığı onun yası olsun.
Kaynak