On yıl önce, 2015 yılında Verso tarafından yayınlanan Heroes (Kahramanlar) başlıklı bir kitap yazdım.
O kitaptaki kahramanlar, genellikle süpermarketler, konser salonları, kiliseler ve okullar gibi yerlerde rastgele insan hedeflerine ateş ettikleri için şu anda toplu katliamcı olarak adlandırılan insanlardı (özellikle gençler).
Kitabımı James Holmes’un Colorado, Aurora’daki bir sinema salonunda işlediği suçtan etkilenerek yazmıştım: Batman filmi Kara Şövalye Yükseliyor’un gösterimi sırasında Batman kılığındaki genç adam iki otomatik silah çıkarmış ve filmi izleyen on iki kişiyi öldürmüştü. Birçok kişi bir an için bu kargaşanın gösterinin bir parçası olduğuna inandı.
Kitapta Seung-Hui Cho, Pekka-Eric Auvinen ve masum insanları öldürmeleriyle ünlü diğer gençlerin kişisel hikayelerini (ve imgelemlerini) özetledim.
Aradan geçen zaman içinde bazı şeyler değişti. O zamanlar toplu katliamlar istisnai olaylardı. Şimdi bu tür faaliyetler yaygınlaştı ve toplu katliamlar hayatın olağan bir gerçeği haline geldi.
Bazı olaylar o kadar şok edici ki, politikacılar ve uzmanlar iki ya da üç gün boyunca kafalarına kül serpiyor ve yeni kurallar koyma ve kısıtlayıcı yasalar çıkarma sözü veriyor. Ama bunlar sadece timsah gözyaşlarıdır. Silahların yayılması hız kesmeden devam ediyor.
Toplu katliamcılar konusunda benim için ilginç olan şey, onların kehanet havasıydı: onlar yaklaşmakta olan bir mutasyonun habercisi ve önsezisiydiler. Melekler gibi, Batı psikosferinin sınırında, gerçeklik ile infosfer arasındaki ikiyüzlü bölgede göstergeler sunuyorlardı.
Paul Auster son kitabı Bloodbath Nation’da Amerikan yaşam tarzını tanımlayan köklü ölümcüllük tutkusunun ana hatlarını çiziyor ve silah kültünü bu fenomenin doğrudan nedeni olarak tanımlıyor. Açıkçası Auster’in analizine ve Amerikan toplumunda ölümcül silahların yaygınlaşmasına yönelik eleştirilerine katılıyorum. Ancak benim toplu katliamlarla ilgilenmemin temel nedeni farklı: benim odak noktam silahlar değil, zihin.
Bence toplu katliamcılar, saldırgan değerlerin neoliberal yollarla onlarca yıl teşvik edilmesinin ve psiko-nörolojik sistemin dijital olarak yeniden biçimlendirilmesinin ardından insan psikolojisinde süregelen mutasyonun en uç örneğidir.
Linguistik otomaton tarafından formatlanan jenerasyon; algı, kavrama ve uygulama arasındaki ilişkiyi dönüştüren bir mutasyon geçiriyor. Annelerinin sesinden çok makinelerden kelime öğrenen bu nesil, eski kavramsal araçlarla açıklanamayacak bir zihinsel yapılandırma geliştiriyor: Enfosferin (sonsuz) ivmelenmesi ve bunun sonucunda ortaya çıkan ilgi doygunluğunun bir sonucu olarak, zihinsel detaylandırma ile bir eylemi gerçekleştirme arasındaki ilişki bozuldu ve dönüştü.
Anındalık ve virtüelizasyon nedeniyle, kavrama ve uygulama arasındaki ilişki o kadar derin bir şekilde değişti ki, son otuz yılda büyüyenlerin davranışları psikoloji bilimi ve psikanalitik terapi için giderek daha fazla açıklanamaz hale geliyor.
Geçtiğimiz günlerde Oxford İngilizce Sözlüğü “ brain rot” ifadesini 2024 yılının en popüler ifadesi olarak ilan etti. İkinci sırada (gerçek hayattan kaybolan) şefkat ve sevginin sadece fantezi olduğu bir edebi tür olan “Romantasy” yer aldı. Üçüncü sırada ise “çekingen”, “utangaç” ve belki de “yalnız” ile eşanlamlı olan “ağırbaşlı” kelimesi yer aldı. Bu üç kelime, hayatı kurgu ya da terör olarak öğrenen bir nesil için en iyi psikopatolojik teşhistir.
Bence bu yeni davranış psikopatoloji olarak değil, bir mutasyon olarak okunmalıdır. Giderek daha fazla psikiyatrist çocuklara DEHB teşhisi koyuyor. Dikkat eksikliği bozukluklarının çocukların zihinlerini bozduğunu ve normal eğitim sürecini sekteye uğrattığını söylüyorlar. Bence bu teşhis saçmalık: bağlantılı beynin içinde bulunduğu durumu patolojikleştirmek tamamen yararsız ve yanıltıcıdır.
Psikiyatristlerin ve eğitimcilerin patoloji olarak tanımladıkları davranış, basit ve anlaşılır bir şekilde, kişinin zihinsel ritmini atmosferik ritme uydurmaya yönelik umutsuz bir girişimdir.
Üzerine film yansıtılan bir perdenin önünde olduğunuzu hayal etmeye çalışın. Projeksiyonist karelerin hızını on bin kez, sonra yüz bin kez artırıyor. Gözlerinizin önünde beliren renk akışının anlamını artık anlayamazsınız. Aptal olan siz misiniz, yoksa projeksiyonist size kötü bir şaka mı yaptı?
Demans patolojik değil sistemiktir: sinirsel uyaranların ivmelenmesi panik ve depresyon etkileri üretmeye başladığından beri yayılmaktadır. Ve giderek sıralı, eleştirel, rasyonel ve hatta sadece makul düşünmeyi imkansız hale getirmiştir.
Bu nedenle, her ne kadar bunu düzeltmenin mümkün olduğunu düşünmesem de, demans teorik, analitik ve politik ilgimizin ana nesnesi olmalıdır. İnfosferin ritmi hiçbir şekilde yavaşlatılamaz çünkü insan beyni artık buna bağımlıdır ve nöro-uyarıcı yoğunluğundaki bir azalmaya tahammül edemez. Her halükarda artık çok geçtir: demans kendi dünyasını çoktan üretmiştir.
Bir tarafta, tükenme ve gerilemeden dehşete düşen eski jenerasyonun demansı var. Diğer tarafta ise, birkaç on yıldır dünya sahnesinde bir araya gelen muazzam karmaşalar tarafından bombardımana tutulan bir neslin demansı var.
Hitler’in Nazizminin geri dönüşünün tezahürleri gibi görünen şey, demanslı ama mükemmel derecede mantıklı ve süper verimli bir saldırganlığın ifşasıdır.
Oxford İngilizce Sözlüğü “brain rot” kelimesini yılın ifadesi seçti çünkü kullanımı 2023’e göre yüzde 230 arttı. Dolayısıyla bu ifade, çağdaş nüfusun, özellikle de gençlerin benlik algısına karşılık gelmektedir.
Hem bilişsel hem de duygusal detaylandırma zamanının çöküşü, etik anlayışın, şefkatin ve aynı zamanda eleştirel rasyonalitenin çöküşüdür.
Samantha @ ABUNDANT LIFE [Silahlı Okul Baskını]
Bilişsel mutasyonun demansiyel etkilerine olan uzun süreli ilgim göz önüne alındığında, yakın zamanda yaşanan iki olayın neden dikkatimi çektiğini anlamak kolaydır.
Bunlardan ilki UnitedHealthcare CEO’su Brian Thompson’ın New York’un ortasında genç yaştaki Luigi Mangione tarafından vurulmasıydı.
İkincisi ise Madison, Wisconsin’deki Abundant Life Hıristiyan Okulu’nda meydana gelen silahlı okul saldırısıdır. “Samantha” adını kullanan on beş yaşındaki Natalie Rupnow, bir öğretmen ve bir öğrenciyi öldürdükten ve altı kişiyi de yaraladıktan sonra intihar etmiştir.
Samantha’nın eylemleri (intiharla sonuçlanan rastgele ateş etme) kitabımda incelediğim fenomenolojiye daha çok benziyor, bu nedenle öncelikle bu olay ve sonuçları hakkında bir şeyler söylemek istiyorum.
2008’de on sekiz olan okula silahlı baskın sayısı, 2023’te seksen ikiye çıkarak istikrarlı bir şekilde artmıştır. 2024 yılında Amerika Birleşik Devletleri’nde en az seksen üç okulda silahlı saldırı gerçekleşti.
2014’te kitabımı yazarken, bu tür canice eylemlerin çok farklı türden gençler tarafından gerçekleştirilebileceğine ikna olmuştum: beyaz ya da siyah, zengin ya da fakir, ama sadece erkekler. Kaygının agresif dışa dönüklüğünü erkeklikle ilişkilendirdim.
Samantha benim yorumlama şemamı kırdı. O, yirmi beş yıllık erkek katliamcılardan sonra ilk kadın.
Samantha’nın çevrimiçi hayatını inceleyen müfettişler, onun transseksüel bir kişi olduğu söylentisini reddetti.
Onun hakkında çok az şey biliyoruz. Facebook’ta on üç kişiyi öldüren Columbine Lisesi katillerinden birinin favorisi olan bir Alman grubunun logosunu taşıyan siyah bir tişört giydiğini gösteren bir fotoğraf gördüm.
Pekka-Eric Auvinen, 7 Kasım 2007’de Finlandiya’nın Helsinki’nin altmış kilometre kuzeyindeki Tuusula kentinde bulunan Jokela Okulunda yedi öğrenciyi öldüren ve “İnsanlık overrated” yazılı bir tişört giydiği fotoğrafını paylaşan on sekiz yaşındaki Finlandiyalı bir gencin hayranıydı.
Başkan Joe Biden Abundant Life katliamıyla ilgili bir açıklama yayınladı:
Newtown’dan Uvalde’ye, Parkland’dan Madison’a ve dikkat çekmeyen diğer pek çok silahlı saldırıya kadar çocuklarımızı bu silah şiddeti belasından koruyamamamız kabul edilemez. Bunu normal olarak kabul etmeye devam edemeyiz. Her çocuk sınıfında kendini güvende hissetmeyi hak eder. Ülkemizdeki öğrenciler okumayı ve yazmayı öğrenmeli, eğilip saklanmayı öğrenmek zorunda kalmamalı.
Filistinli çocukların her gün öldürüldüğü bir soykırıma nezaret eden Biden’ın bu sözleri kulağa boş geliyor. Biden’ın korumak istediğini söylediği (Amerikalı) çocuklara gelince, yerel bir televizyon kanalının Abundant Life katliamında çok önemli bir rol oynayan on yaşındaki bir kız çocuğuyla yaptığı röportajı izledim. Genç kız yan sınıfta kötü bir şeyler olduğunu fark ettiğinde cep telefonundan polisi aramış. Travma mı geçirmiş? O kadar da değil: on yaşındaki kız çocuğu sahneyi aşırı duygusallıktan uzak bir şekilde anlatıyor. Gülümsüyor ve bir öğretmenin “İmdat, imdat…” diye bağıran sesini duyduğunu hatırlıyor.
Genç kız yeni gerçekliğe aşina görünüyor. Bu, imha çağındaki yeni normalin bir parçasını oluşturuyor.
İntikamcı
İmha çağı çok yönlüdür.
Bunun bir yüzü, kendini intihara meyilli imha edicilerden oluşan bilinçli bir harekete dönüştürme eğiliminde olan küçük bir azınlıktır. Bir diğer yüzü ise, diğer bazı bireyleri ya da sosyal veya ırksal grupları ortadan kaldırarak kendi acılarını iyileştirmeyi amaçlayan intikamcılardır. Luigi Mangione bu intikamcılar lejyonunun bir parçası; genellikle sadece katillere oy vermeye kadar giderler, ancak bazı nadir aşırı durumlarda silahlı eylem yaparlar.
Evet, kalbim onun için atıyor, tıpkı neoliberal vahşetten nefret eden milyonlarca insanın kalbi gibi. Ben de Luigi Mangione’nin kendisinden çok daha fakir bir McDonald’s tezgâhtarı polisi arayıp onu tutuklatmadan önce yakalanmadan kaçmayı başaracağını umuyordum. Eylemi sosyal medyada büyük yankı uyandırdı ve pek çok kişi onun sömürücülere duyduğu nefretle özdeşleşti.
Onun eyleminin (dünyanın en sefil ülkesinin talihsiz sakinlerinin hastalık ve talihsizliklerinden yararlanan bir alçağın ortadan kaldırılması) sınıf mücadelesinin bir bölümü olduğunu söyleyebilir miyiz? Saçmalık.
Modernitenin Gotik zamanlarında sınıf mücadelesi ciddi bir şeydi: sömürülenlerin kendilerini sömürenlerden kurtarmak için bilinçli bir çabasıydı – spektaküler hiper-şiddetin barok çağında kulağa anlaşılmaz gelen kelimeler.
Dostluk ve suç ortaklığından yoksun, kolektif bir kurtuluş projesinden yoksun nefret, sınıf mücadelesi değildir: liberal Nazizmin vahşi çağında doğmuş olmanın kaderine karşı kaotik bir intikamdır.
Sömürü, vicdan, dayanışma, ortak projeler; tüm bunlar çağdaş intikamcıların dilinden kaybolmuştur. Acı, aşağılanma ve öfke bireysel duygulardır ve bireysel olarak bir İntikamcıya oy vermeye giden milyonlar tarafından paylaşılsalar bile bireysel kalırlar.
Bu intikam arzusu, ekranla ve elektronik akışla olan yalnız ilişkimiz nedeniyle yükselişte.
Mangione İncil, Pokémon, Ayn Rand, Peter Thiel ve Elon Musk’ı karıştırıyor. Bununla birlikte, kendisi gibi sırt ağrısı çekenlerin dayanılmaz acılarından bahsetmek yerine, doktorlarına ağrılarının çalışmalarını engellediğini söylemeleri gerektiği önerisinde ortaya çıktığı gibi, temel bir şeyi anlıyor: “Kapitalist bir toplumda yaşıyoruz ve tıp endüstrisinin bu kelimelere, dayanılmaz ağrıları tarif ettiğinizde olduğundan çok daha fazla aciliyetle karşılık verdiğini gördüm.”
Mangione kitlesel saldırgan figüründen sapmaktadır; hedefini dikkatle seçmiştir ve oldukça açık “sosyal” motivasyonları vardır. Ancak onun bu hareketi, intikam arzusunu temsil eden bir adamı başkan olarak seçen bir ülkenin arka planında değerlendirilmelidir. Bu intikam arzusunun tek bir motivasyonu yoktur, sayısız motivasyonu vardır. Ve intikam eylemi tek bir yöne değil, birçok hedefe yöneliktir. Trumpizmin herkesin herkese karşı bir tür intikamı olduğunu söyleyebiliriz.
Trump’ın hayata geçirmeyi vaat ettiği siyasi proje intikam niteliğindedir ve bu intikamın birçok hedefi vardır: zaferini engellemeye çalışan Demokratlara karşı intikam, ama aynı zamanda ve hepsinden önemlisi ırkçı Amerikan rüyasının saflığını tehlikeye atanlara karşı intikam. Trump ve takipçileri, Amerikan anavatanını illegal olarak işgal edenlerden, yani on bir milyon belgesiz göçmenden intikam alma sözü verdi. Bunların birçoğu çalışan insanlar, birçoğu da zor ve tehlikeli işleri yapmak için düşük ücretle çalıştırılıyor. Her gün iyi beyaz vatandaşların arasına karışıyorlar. Bu nasıl sona erecek?
Vaat edilen “tüm zamanların en büyük sınır dışı işlemi” idari bir eylem ya da düzenli bir polis eylemi olmayacak. Yasadışı nüfusu yasal işlemlerle ortadan kaldırmak ya da ciddi şekilde azaltmak teknik olarak mümkün görünmüyor.
Gerçekleşecek olan, milyonlarca işçiyi saklanmaya zorlayacak, ihbar ve korku yayacak, kendi kendini gerçekleştiren bir kehanetin uygulanmasıdır. Sonuç olarak birçok göçmen ülkeyi terk etmeyi tercih edecektir. Birçoğu adaleti kendi ellerine almaya karar verecek, bir tarafta ya da diğer tarafta.
Ku Klux Klan geri döndü, ama artık insanlık tarihinin en güçlü örgütü.
İki Amerikan Askeri
Ben bu yazıyı bitirirken, 2025’in ilk günlerinde, Amerikan ordusunun bir gazisi, New Orleans’ın turistik merkezinde arabasıyla on dört kişiyi öldürdükten sonra polis tarafından öldürüldü.
Katil bir IŞİD bayrağı taşıyordu ve adı (Shamsud-Din Bahar Jabbar) Arap gibi görünse de Amerikan topraklarında doğmuştu.
ABD ordusunun bir başka üyesi, otuz yedi yaşında, yüksek madalyalı bir Yeşil Bereli olan Matthew Livelsberger, Las Vegas’taki Trump International Hotel’in önünde kiraladığı Tesla Cybertruck’ı havaya uçurdu. Patlama sırasında kamyonun içindeydi.
Hem Shamsud-Din Bahar Jabbar hem de Matthew Livelsberger askeri geçmişe sahipti ve her ikisi de Afganistan’da görev yapmıştı.
Kaynaklara göre Livelsberger Trump’ın destekçilerinden biriydi.
Bu gibi olaylardan tutarlı bir anlam çıkarabilir miyiz?
Bu yeni kahramanlar hakkında fazla bir şey bilmiyorum ama eylemleri terör, bunama ve hepsinden önemlisi kaos çağına mükemmel bir giriş niteliğinde: Trump çağı.
Bu iki yeni kahramanın psikopat Samantha ya da Donald Trump’ı öldürmeye çalışan genç adam Thomas Crooks ile hiçbir ilgisi yok. İntikamcı Mangione ile de pek ilgileri yok. Bunların hepsi acı, çılgınlık ve iktidarsız öfkenin farklı karışımları, farklı ideolojik hezeyanlar. Ancak bu tür eylemler önümüzdeki aylarda ve yıllarda çoğalacaktır. Ancak Amerikan toplumu bu çoğalmayla yok olmayacak çünkü Amerikan toplumu her zaman şiddet, korku ve bunama üzerine kurulmuştur. Yine de yüzeyin altında bir şeyler gümbürdüyor; yeni bir şey ortaya çıkıyor.
Ben buna herkesin herkese karşı kaotik savaşı diyorum.
Kaotik bunama savaşı madalyonun bir yüzü.
Diğer yüzü ise dilsel davranışların, varoluşsal yolların ve beklentilerin otomasyonu.
Kaos ve otomaton şiddetli bir simbiyotik ilişki içinde gelişir ve büyür.